徽州在我心里就像一首浪漫的詩,有綠水青山和粉墻黛瓦,有詩書禮家的文化底蘊,山水為脈,煙云為神,在黑白分明的徽派古建筑和月塘波影里,透著讓人沉醉的古韻。吟唱徽州,我心中的徽州是寫意的,流水的盡頭有村落,座座民居掩映于明山秀水間。我心中的徽州是深沉的,腹底詩書自芳華,樸實而風雅。吟唱徽州,我心中的徽州是內斂的,血濃于水,綿延不絕,永遠是游子歸根的故園。我心中的徽州是禪性的,山水空靈,百姓從容淡定,人情真切溫暖。
秋天的清晨,徽州黟縣的小村莊協里沉浸在薄薄的霜霧之中,沒有濃烈的色彩渲染,樸素安怡。徽州地區有很多這樣的古舊村落,不用刻意去尋找,不經意的一個停駐,就能發現。徽州的浪漫蘊藏在不經意之中,田間屋后隨意翻出的一個陶罐,稍加裝點,就是一幅美麗的畫卷。徽州人文融儒道于一體,出則從儒,入則歸道,或者說,身在儒,心在道,這種統一也融合進了徽州人的審美觀念之中,歷經數百年,深深影響了徽州人的思想和行為,使之充滿濃濃的古典浪漫主義情懷。
徽州山多地少,在聚族而居的村落中,民居建筑密度較大,防火性能差,馬頭墻的最早出現,有著防止火燒連片、阻止火勢蔓延的用途。后來徽州工匠們在建造房屋時對其進行了美化、裝飾,于是,“粉墻黛瓦”的馬頭墻便成為徽派建筑的重要特征。如今,白墻黑瓦和斑駁的馬頭墻已是一種徽州符號,是徽派建筑的審美主體,徽州幾百年的歷史和文化都蘊藏在這種符號之中。徽州的生活就藏在這些古舊的角落里,樸素尋常,但駐足在其中每一個尋常的畫面里,都會感覺到徽州特有的氣息撲面而來。
徽州山區盛產木材,建筑物絕大多數都是磚木石結構,尤以使用木料為多,于是木雕藝人就有了用武之地。徽州木雕多用于建筑物和家庭用具上的裝飾,宅院的屏風、窗欞、欄柱上均可一睹木雕的風采。徽州的記憶并不是塵封的,只是歷史和生活的沉淀會時刻伴隨在人們左右,市井巷陌,隨手推開一扇門扉,就可能走入過去。幾百年的文化底蘊,造就了徽州人獨特的文化素質,興文重教、勤儉持家是徽州宗族文化及鄉土文化的重要特征,每個徽州人都是徽州文化的傳承,都是徽州文化的血液。
徽州建筑融風俗文化之精華、集秀美山水之靈氣,風格獨特,體現了鮮明的地方特色。其中,徽州祠堂無論其建筑設計還是雕刻裝飾都堪稱頂級。祠堂在徽州文化中占有重要地位,是中華傳統文化的典型反映,受到諸多中外建筑界專家、學者的贊譽。祠堂的建筑規模,可以反映出一個宗族的歷史背景、社會經濟地位、家族繁衍與盛衰等各個方面的情況。這個位于呈坎古村的古老祠堂,雖然已不具備使用功能,但是風骨猶存。
徽州,百年歷史的老手藝、老店鋪隨處可見,即使繁榮已逝,但一直存在于徽州人的生活之中,從未被拋棄。這間老理發店于20世紀初開鋪,曾經門庭若市,隨著人們生活水平的提高及生活理念的改變,這里漸漸冷落下來,面貌和格局幾乎沒有什么變化。小鎮上的老人還是只來這家店理發,閑暇時會聚在這里拉拉家常。
徽州村落多背山面水,藏于錦峰繡嶺、清溪碧河的自然風光之中,房屋群落與自然環境巧妙結合,山水互為點綴,如詩如畫,意境神美。位于徽州休寧的板橋鄉呈村,是一個古樸的小村落。沂源河從浙嶺發源,一路奔來,宛如一條玉帶,纏繞著一個巨型的圓桃狀沙洲。每年春天,洲上種植著油菜花,一片金黃,山腳下散落著十幾戶人家,粉墻黛瓦,炊煙裊裊,勾勒出一幅天人合一的絕美畫卷。