西藏薩嘎達瓦節

5月7日是藏歷四月初一，每年的藏歷四月是佛月，藏語稱為薩嘎達瓦，是佛祖釋迦牟尼誕生、成道、圓寂的月份。藏傳佛教信眾把此月視作有造化和吉祥的月份，期間廣大信眾起早轉經、朝佛、行善、吃素食，并發放布施，周濟窮人，從藏歷四月初一開始至該月十五達到高峰。值得一提的是，今年藏歷中有兩個四月，也就是說有兩個西藏薩嘎達瓦節。

西藏薩嘎達瓦節又稱佛吉祥日。藏歷四月一日舉行。是藏傳佛教的傳統節日，藏語稱：薩嘎達瓦節。南傳佛教國家的信眾又稱：衛塞節，意為月圓日。2016年薩嘎達瓦節從5月7日開始。薩嘎達瓦節乃佛教創始人釋迦牟尼誕辰、成道、圓寂和文成公主進藏的日期，也是春季拉薩最有特色的節日。在薩嘎達瓦節期間，拉薩的大街上圍繞大昭寺、布達拉宮的外墻的轉經道拉薩市區主要的思索經路上滿是信徒。整個拉薩都可聞到香料的氣味。這個月會進行各種各樣的活動加以紀念，還會有大規模的轉山。

小知識：薩嘎達瓦月是藏歷四月又名薩嘎月，意譯為氐宿月，以每年藏歷三月三十日至四月十五日氐宿出現，故稱薩嘎達瓦。藏歷四月集佛陀釋迦牟尼誕生于藍吡尼，成道于菩提迦耶，涅槃于拘尸那陀。（出世、證悟、涅槃）三大殊勝日于一月，藏歷四月是一年中殊勝的月份。

藏歷四月初七（5月13日）佛陀誕生日

藏歷四月十五（5月21日）佛陀成道與涅槃日

薩嘎達瓦節，藏語意為氐宿月（氐宿是西藏星相28星宿之一）乃佛教創始人施迦牟尼誕辰、成道及圓寂的日子。因此，這個月會進行各種各樣的活動加以紀念。

轉經，就是按約定即成的環形線路行走、祈禱的一種藏傳佛教形式。薩嘎達瓦節，當屬林廓轉經最為壯觀。拉薩的轉經線路有三條，一條是囊廓，在大昭寺中環繞主殿覺康一周，是內轉經道，藏語“囊廓”就是內環的意思；第二條是八廓街，環繞大昭寺一周，是中轉經道，藏語“八廓”即為中環的意思； 第三條是林廓路，繞拉薩老城區一周，是外轉經道，藏語“林廓”，即外環的意思。在囊廓和八角街轉經的人流每天不斷，林廓路則是人們在重要日子轉經的路線。薩嘎達瓦的第一天開始，林廓路上就會出現成群結隊的轉經人流。到藏歷十五這天，轉經達到高峰，從凌晨2點直到晚上，人流如潮，川流不息。

四月，按藏歷的說法，星象上將出現28宿中的薩嘎星宿，即氐宿星。這月（藏語稱“月”為“達瓦”），拉薩人統稱為“薩嘎達瓦”，把祭佛日也簡稱為“薩嘎達瓦節”。四月一個月，信徒們不殺生不吃肉，專意朝佛供佛，有的還會閉齋修行，或是去轉經磕長頭。因為佛祖釋迦牟尼曾言：“此日行一善事，有行萬善之功德。”

行善，是薩嘎達瓦節的另一特色。當天，布施成為了藏族人民的傳統習俗，近幾年，甚至演變成了旅游的一個亮點。凌晨開始，就有人做布施，這天只要遇到乞討之人，無論其身份是僧侶或是乞丐，藏族都會非常樂意施舍的。建議內地游客參加布施的時候，請準備足夠多的零錢，拍照務必尊重被攝者。對于藏族人而言，薩嘎達瓦節歷來沿襲著富人接濟窮人的傳統。

1、藏族最大的禁忌是殺生，雖吃牛羊肉，但他們不親手宰殺。藏族人絕對禁吃驢、馬肉和狗肉，有些地區也不吃魚肉。

2、喝酥油茶時，主人倒茶，客人要待主人雙手捧到面前時，才能接過來喝。

3、忌在別人背后吐唾沫，拍手掌。

4、經筒、經輪不得逆轉。

5、忌諱別人用手觸摸頭頂。

6、進寺廟時，忌諱吸煙、摸佛像、翻經書、敲鐘鼓。對于喇嘛隨身佩帶的護身符、念珠等宗教器物，更不得動手撫摸。

7日是第一個“薩嘎達瓦”首日，當日天色微亮，圣城拉薩早已彌漫著祭神祭佛的桑煙味。千百年來，信眾們形成了圍繞大昭寺大殿的“囊廓”轉經、環繞布達拉宮的“孜廓”轉經，環繞拉薩老城的“林廓”轉經，這三條分別被稱作“內轉”、“中轉”和“外轉”。沿著三條轉經道，一路上桑煙繚繞，轉經祈福的信眾絡繹不絕。而為了緩解部分擁堵路段交通壓力，同時方便信眾轉經，拉薩交通部門也早已通過設置欄桿、安全線等規劃道路，沿線還設立了便民服務站等。在古老的八廓街，圍繞著大昭寺轉經的信眾摩肩接踵，口中還傳出嗡嗡不絕的誦經聲。寺門前的萬盞燈殿內，六位香燈師忙著擦酥油燈、上燈柱、添酥油。因為大昭寺中供奉有釋迦牟尼12歲等身像，在大殿外，信眾排起了長龍，虔誠地等待朝拜。時下正值西藏進入旅游旺季，不少海內外游客也加入到轉經的隊伍中，感受到西藏濃郁的宗教文化魅力。